"Охридский пролог" святителя Николая Сербского: 27 (14) октября

В начало

Дата:
Праздник:

Неделя:
Пост:
День памяти святых:
Апостольские и Евангельские чтения дня:
"Мысли на каждый день года" свт. Феофана Затворника:
подписка на новости сайта - просто введите Ваш email:
на указанную почту поступит письмо для подтверждения подписки (проверяйте папку "спам" - письмо может попасть и туда)

богословские курсы ВКонтакте

Перейти в календарь

охридский пролог святитель Николай Сербский

1. Преподобная Параскева-Петка Сербская.

     Сия славная святая была сербского происхождения. Родилась она в городе Епиват (Пиват, по-турецки Боядос), между Силимврией и Царьградом. Родители святой Параскевы были богатыми и благочестивыми христианами. Кроме Параскевы, родился у них сын Евфимий, еще при их жизни принявший монашество, а затем ставший знаменитым епископом Мадитским. По кончине родителей девица Параскева, всегда желавшая подвижнической жизни ради Христа, оставила родной дом и ушла сначала в Царьград, а потом в Иорданскую пустыню, где подвизалась до самой старости.

     Кто смог бы передать все труды, и злострадания, и демонские искушения, которые претерпела святая Параскева в течение многих лет? На закате жизни явился ей Ангел Божий и повелел:
«Оставь пустыню и возвратись в свое отечество: подобает тебе там предать свое тело земле, а душой перейти ко Господу».
Святая Параскева вняла гласу с небес, покинула свою любимую пустыню и вернулась в Епиват. Там, прожив еще два года, опять-таки в непрестанном посте и молитве, предала она дух Богу и перешла в райские селения. Упокоилась [сия святая] в XI столетии. Ее чудотворные мощи были переносимы в Царьград, потом в Тырново, затем снова в Царьград и наконец в Белград. Ныне почивают они в Румынии, в городе Яссы. В Белграде находится вода (агиасма) преподобной Параскевы, чудодейственно врачующая тех недужных, которые притекают к сему источнику с верой в Бога и с любовью к этой святой подвижнице.

     В греческом Синаксаре записан случай чудесной помощи преподобной Параскевы острову Хиос в 1442 году. Некий иеромонах Амвросий служил вечерню в церкви преподобной Параскевы. В храме никого не было. В конце богослужения разразился страшный ливень с громовыми раскатами, продолжавшийся всю ночь. Амвросий не мог выйти из храма. Думая, что весь остров погибнет от потопа, он стал молиться преподобной Параскеве спасти его родину и умилостивить Бога, явившего Свой праведный гнев. Перед рассветом иеромонаха одолел сон, и он увидел, что будто бы в храме не стало крыши, в высоте над храмом стоит светлое облако, а на нем благообразная жена молится Богу. Окончив молитву, она сказала священнику:
«Амвросий, не бойся, спасена твоя родина».
И ливень тотчас прекратился. С тех пор на острове Хиос день памяти преподобной Параскевы празднуется с большим торжеством.

2. Мученики Назарий, Гервасий, Протасий и Келсий.

     Назарий родился в Риме от отца-иудея и матери-христианки. Его мать Перпетуя была крещена самим апостолом Петром. Приняв веру матери, Назарий, как и подобает, предал себя исполнению всех церковных заповедей. Бесстрашно проповедуя Евангелие, пришел он в Медиолан (Милан). Там нашел он в темнице Гервасия и Протасия и служил им с великой любовью. Когда об этом узнал местный князь, то приказал избить Назария и выгнать его из города. [Это повеление было исполнено.] В некоем видении предстала ему родная мать и сообщила, что надлежит ему идти в Галлию (Францию) и там проповедать Евангелие. Назарий так и поступил.

     Через несколько лет он вернулся в Медиолан, теперь уже с юношей Келсием, своим учеником, которого крестил в Галлии. Застал он братьев Гервасия и Протасия всё еще сидящими в темнице, куда вскоре и его бросил князь Анулин. И радовались Христовы мученики сей новой встрече, по Божию Промыслу. Император Нерон приказал умертвить Назария, и князь вывел из темницы его и Келсия и обоих обезглавил. Спустя короткое время некий воевода Астазий, проходивший через Милан на войну с моравами, усекнул святых Гервасия и Протасия. Ибо когда сей воевода услышал, что эти два брата не приносят жертвы идолам, то испугался, как бы из-за них не проиграть сражение, и потому приказал немедленно их казнить.

     Гервасий и Протасий были братьями-близнецами блаженных родителей, также мучеников за веру, Виталия и Валерии. Святитель Амвросий Медиоланский перенес мощи святого Назария из некоего сада в церковь Святых Апостолов, а мощи святых Гервасия и Протасия открылись ему в чудесном видении.

3. Стихотворение

Кто сердцем чист, тот Бога зрит ясно и неложно,
Евангелие так нам вещает непреложно.

Се, Параскева сердце чистое стяжала,
В душе своей Царя и Бога созерцала.
Христос взыскует ум, свободный от мечтаний,
К нему он прилагает дар небесных упований.
Кто разум свой избавил от демонских прилогов,
Тот воздаянье ангельское приемлет от Бога.

Стал просветленным ум у Параскевы в мире тленном:
Небесную молитву обрел он дерзновенную;
Душой своей она как светоч воссияла,
Скончавши путь земной, пред Господом предстала,
В соборы небожителей священные вступила
И после, в мире ангельском, о грешниках молила.
О, помоги нам, мученица, скорби одолеть,
С тобою вместе Бога чистым сердцем лицезреть.
Как радуга лучистая на небе появляется,
Так и твоим предстательством Господь к нам приклоняется.

4. Рассуждение

святитель Николай Сербский Охридский Пролог

     Примеры того, как святые сами открывают людям свои погребенные мощи, оправдывают почитание этих мощей - не говоря уже о том, что от мощей источается множество чудес, что сугубо обосновывает их почитание.

     О том, где находится гробница преподобной Параскевы, очень долгое время никто не знал. Как-то раз умер некий моряк, и его тело было брошено близ гробницы сей преподобной. Когда тело превратилось в труп и стало издавать из себя невыносимый смрад, один монах, подвизавшийся неподалеку, позвал крестьян, и они похоронили труп. Но случилось, что опустили они его в самую гробницу святой Параскевы. В следующую ночь преподобная явилась во сне одному из погребавших моряка крестьян, по имени Георгий. Предстала она пред ним благолепной и светлоукрашенной царицей, окруженной многими дивными воинами, и сказала:
«Георгий, немедленно извлеки мои мощи и положи их в другое место, так как не могу я больше выносить зловония от оного трупа».

     И поведала ему святая Параскева, кто она и откуда. В ту же ночь такого же видения сподобилась и крестьянка из тех мест, Евфимия. Наутро селяне пошли на могилу, стали копать и действительно обрели мощи преподобной Параскевы, дивно благоухавшие и, как вскоре доподлинно выяснилось, чудотворные.

     О мощах святых мучеников Гервасия и Протасия рассказывает святитель Амвросий - они были открыты ему подобным же образом. Однажды ночью явились бодрствующему Амвросию два прекрасных юноши и некий старец; святитель полагает, что это был апостол Павел. В то время как юноши молчали, старец поведал святителю Амвросию о них, что это - Христовы мученики и что их мощи лежат в том же самом месте, где святитель в то время молился Богу. А обо всем остальном, добавил старец, [Амвросий] узнает из книжки, которую найдет в гробнице. На следующий день святой Амвросий возвестил о своем видении. Слуги начали копать в указанном месте и действительно обрели мощи двух человек, о которых из найденной книжки узнали, что звали их Гервасий и Протасий. В присутствии святителя Амвросия некий слепец Севир прикоснулся к этим мощам и тотчас прозрел.

5. Созерцание

апостолы Петр и Иоанн исцеляют страждущих

апостолы Петр и Иоанн исцеляют страждущих; XIV в.; местонахождение: Сербия, Косово, монастырь Высокие Дечаны, неф, свод

     Да созерцаю чудесные исцеления, совершаемые святыми Апостолами (Деян. гл 5), а именно:
1) как руками Апостолов творились многие знамения и чудеса;
2) как даже от тени апостола Петра исцелялись многие больные.



(Прим. - Ред.)
Деяния Апостолов

Деяния Апостолов


5.12 Руками же Апостолов совершались в народе многие знамения и чудеса; и все единодушно пребывали в притворе Соломоновом.
5.13 Из посторонних же никто не смел пристать к ним, а народ прославлял их.
5.14 Верующих же более и более присоединялось к Господу, множество мужчин и женщин,
5.15 так что выносили больных на улицы и полагали на постелях и кроватях, дабы хотя тень проходящего Петра осенила кого из них.
5.16 Сходились также в Иерусалим многие из окрестных городов, неся больных и нечистыми духами одержимых, которые и исцелялись все.
Деяния Апостолов, глава 5

6. Проповедь о том, как Ангелы ратуют за праведников.

толкование на Псалтирь
"Ополчи́тся а́нгелъ Госпо́день о́крестъ боя́щихся его́ и изба́витъ и́хъ."
"Њполчи1тсz ѓгг7лъ гDень њ1крестъ боsщихсz є3гw2 и3 и3збaвитъ и5хъ."
"Ангел Господень ополчается вокруг боящихся Его и избавляет их."
(Пс. 33:8)

     Ангел Господень будет воевать за тех, кто боится Бога. Сие доподлинно засвидетельствовано и записано много раз, а бессчетное число раз и не записано.
Архангел Михаил вышел на брань за Иисуса Навина.
Ангел сражался за праведного царя Езекию и в одну ночь истребил халдейское войско.

     Сколько раз Ангелы посещали Апостолов и христианских мучеников в темнице, укрепляя их и возвеселяя! Утешается праведник тем, что знает, что Бог всевидящ и зрит Он его бедствия; и что Бог всемогущ и силен избавить его от злоключений; и что Бог премилостив и хочет спасти его от [обдержащей] скорби. Пошлет Бог Своего светлого Ангела на помощь праведнику — и не праведник будет бороться против своего тирана, но вместо него станет ратовать Ангел. А если в битву вступит Ангел Божий, то какое войско посмеет ему противостать? Какое царство отважится с ним воевать?

     В предыдущем псалме пророк Давид говорит:

"Не спасется царь множеством воинства; исполина не защитит великая сила.
Ненадежен конь для спасения, не избавит великою силою своею."
(Пс. 32:16-17)

     Всё сие нисколько не помогает, если союзник всему этому — неправда. Если даже один Ангел ополчится против всего этого, то всё сие лопнет, как пузырь на воде. Давид и сам был царем и хорошо помнил, как некогда, еще будучи пастухом, убил он из пращи Голиафа, исполина, вооруженного до зубов. Неоднократно чувствовал он помощь Божия Ангела. Посему и может он с такой уверенностью ободрять притесняемых праведников словами утешения и силы:
Ополчится Ангел Господень за вас, о все вы, боящиеся Бога и служащие Ему, и избавит вас сей Божий Ангел.

     О братья мои, да не усомнимся в этих словах, но да испытываем ежедневно со вниманием, как с печалью покидает нас Ангел Божий, если мы грешим, и как с радостью и неизреченной силой притекает он к нам на помощь, если мы каемся и просим у Бога милости.

     О Господи Боже, Создатель наш, Царь бесчисленных Ангелов, прости нас и спаси нас и защити нас Твоими святыми Ангелами. Тебе слава и [по]хвала вовеки. Аминь.


Создание и сопровождение сайта:   Студия AleGrans.ru